Promocje

I wojna światowa zdemolowała świat majątków ziemskich na Kresach, ale dała Polakom wolność narodową po 123 latach zaboru rosyjskiego. Toteż, gdy po rewolucji 1917 r. od wschodu nadciągnęła kolejna zagłada w postaci już nie carskiej Rosji, a komunistycznej Armii Czerwonej, Polacy ruszyli w obronie świeżo odzyskanej ziemi i domów.

W Nowomalinie czekały spartańskie warunki życia i prymityw. Nie było prądu, wodociągu, kanalizacji, telefonu, centralnego ogrzewania, samochodu ani pieniędzy, bo wszystkie pakowano w uruchomienie gospodarstwa. Przez granicę przedzierały się bandy dywersantów, miejscowa ludność, głównie ukraińska, była całkowicie zdezorientowana. Rewolwer za pazuchą w dzień i pod poduszką w nocy stanowił niezbędne wyposażenie osobiste.

(fragment książki)

Książka prof. Anny Pawełczyńskiej jest próbą diagnozy oraz przestrogą przed obecną w dzisiejszym świecie przemocą. Autorka zachęca czytelnika do refleksji nad przyczynami i formami przemocy, której ofiarą padają całe narody, a której ofiarą padają całe narody, a której inspiratorzy pozostają całkowicie bezkarni. Dzieje się tak dlatego, że - w przeciwieństwie do swych poprzedników - są oni zbiorowi i nie posiadają twarzy. Ich bezkarność bierze się między innymi z tego, że korzystają z ochrony potężnych grup interesu. Książka jest kontynuacją rozważań zawartych w rozprawie Wartości a przemoc.

Drzewo Jessego Anny Pliś to wyjątkowa książka, pięknie wydana w twardej oprawie przez wydawnictwo Sumus. Rozpisane na 154 stronach opowieści biblijne są przedstawione w sposób przystępny i angażujący dla dzieci. Autentyczność i głębia treści są wzbogacone o piękne ilustracje, stworzone przez utalentowaną artystkę, Karolinę Kucharską. Ta książka nie tylko edukuje, ale również inspiruje do odkrywania duchowych wartości oraz radosnego oczekiwania na przyjście Jezusa.

Zainteresowanie Czechosłowacji położonym u ujścia Odry Szczecinem, sięgające czasów dwudziestolecia międzywojennego, pozostało aktualne także po zakończeniu II wojny światowej.

Cyberrewolucja. Nowy totalitaryzm to książka będąca analizą działań i globalnych zarządzeń, których celem jest przemiana myślenia całych społeczeństw. W imię „jedynie słusznych poglądów” dokonują się nieodwracalne zmiany w samym człowieku, rodzinach, kulturze, ekonomii i cywilizacji europejskiej. Czy da się to zatrzymać? Czy czeka nas totalna inwigilacja i zniewolenie? Czy uda się zapobiec umieszczeniu ludzi w systemie, w którym algorytmy będą decydowały o ich życiu i śmierci, o pracy i wypoczynku?

W pełnej i przystępnej syntezie Anne Bernet, specjalistka od historii Kościoła w starożytności, odtwarza starcie między Ewangelią a światem opartym w całości na sile:

„Bez względu na to, czy wyznajemy wiarę, która była ich motorem działania, musimy przyznać, że ta garstka bezbronnych ludzi, często przerażonych, co się rozumie samo przez się, którzy mimo wszystko się nie ugięli, zaledwie w ciągu trzech stuleci odniosła zwycięstwo nie tyle nad Rzymem, co nad pewną koncepcją człowieka i świata, wyjątkowo okrutną i bezlitosną. Wszyscy jesteśmy ich dłużnikami. (…) Opór stawiany przez męczenników w końcu zmusił prześladowców do poddania się. Kaci szybciej zmęczyli się zabijaniem niż ich ofiary umieraniem.

Madame Elżbieta, najmłodsza siostra Ludwika XVI, ginie w wieku trzydziestu lat na szafocie, 10 maja 1794 r. Ta wydana po raz pierwszy w języku polskim biografia ukazuje ją w zawierusze Rewolucji francuskiej jako osobę bardziej świadomą politycznie niż jej brat oraz dojrzewającą duchowo w obliczu panującego terroru.

Święty Ambroży, jakkolwiek wychowany został we wczesnochrześcijańskiej rzymskiej rodzinie, duchownym katolickim został raczej przypadkowo. Był synem wysokiego rzymskiego urzędnika, skończył prawo i także wybrał karierę podobną do ojcowskiej, na szczeblu na tyle wysokim, że granica pomiędzy urzędnikiem (wykonawcą cudzych decyzji) a politykiem (autorem decyzji) ulegała zatarciu. Nie obrał więc celowo i świadomie drogi duchownej. Biskupem został nieco przypadkowo, w wyniku kompromisu politycznego pomiędzy zwalczającymi się stronnictwami politycznymi i konfesyjnymi (katolikami i arianami). Dopiero zostawszy biskupem, zaczął studiować Pismo święte i teologię, aby szybko dojść w tej dziedzinie do wielkiej biegłości i stać się strażnikiem ortodoksji wiary wobec narastającego w ówczesnej Italii arianizmu.

W książce Jak wieść niesamowite życie Autor zawarł sześćdziesiąt pięć listów do swoich dzieci, w których opisał każdą z tych lekcji oraz okoliczności, w jakich się ich nauczył – wraz z wyjaśnieniem, jak czytelnicy mogą zastosować je we własnym życiu.

Rezultatem jest fascynujący zbiór praktycznych i inspirujących porad życiowych, które każdy z nas może wykorzystać, by wieść niesamowite życie.

Wstrząsający opis prawzoru Gułagu napisany przez mistrza literatury rosyjskiej.

Anton Czechow napisał ten reportaż po podróży na Sachalin, którą odbył w 1890 roku.

28 opowiadań autorstwa Antoniego Czechowa – klasyka literatury rosyjskiej, uznanego za mistrza „małych form”. Autor przedstawia historie z życia urzędników, kupców, ziemian i chłopów, łącząc komizm z akcentami krytyki społecznej. Jednak niech nikogo nie zmyli lekkość tych utworów. Czechow pod warstwą śmiechu i zabawy kryje poważne ludzkie problemy. Opowiadania Czechowa można w nieskończoność dzielić na czynniki pierwsze, za każdym razem odkrywając coś nowego. To, co z pozoru łatwe, po chwili skłania do refleksji. W zbiorze zamieszczono dwa opowiadania uznawane za najsłynniejsze: Śmierć urzędnika i Kameleon.

Na niniejszy tom składają się teksty zawarte w dwóch książkach A.F. Ossendowskiego: Czarny Czarownik i Po szerokim świecie. Są one pokłosiem podróży, które autor odbył po Afryce Północnej i Środkowej, Hiszpanii oraz Stanach Zjednoczonych. Zawierają ciekawe obserwacje i refleksje na temat ówczesnego świata francuskich kolonii, północnoafrykańskiego islamu, amerykańskiego ducha rozwoju, a także nowele i szkice dotyczące tych części ziemskiego globu, nierzadko widzianych poprzez pryzmat miejscowych tradycji, potęgi dzikiej przyrody i umiłowania do polowań na "grubego zwierza", nie tylko ze sztucerem, ale i z aparatem fotograficznym w ręku.