Jarema Piekutowski - Od foliowych czapeczek do seksualnej recesji

Jest rok 2020 – i jesteśmy w miejscu, którego się nie spodziewaliśmy. W świecie baniek społecznych, rosnącej polaryzacji, szalejącej pandemii i kryzysu rozumu. Zamiast wyzwolonego, zdrowego życia erotycznego mamy seksualną recesję – kochamy się i wiążemy coraz rzadziej. Zamiast liderów społecznych w postaci naukowców – mamy rosnącą popularność teorii spiskowych i irracjonalnych wyjaśnień. Zamiast oświeconego przywództwa – coraz bliżej do władzy algorytmów. Wreszcie zamiast dojrzałej i spójnej Polski wolnych obywateli mamy zatomizowane społeczeństwo gromadzące się w nowych, internetowych plemionach. Mówi się o kryzysie męskości, ale i kobietom nie żyje się łatwiej w tym nowym, dziwnym świecie.

CO MOGŁO PÓJŚĆ NIE TAK?

Michał Szułdrzyński, Rzeczpospolita

Zawsze kiedy zdarzyło mi się widzieć, jak Jarema pisze coś w zeszycie, dziwiło mnie, jak on może tak dziwnie trzymać długopis… trochę jakby miał rzucić nim jak strzałką do celu. Teraz przekonałem się, że trafia nim precyzyjne i nawet nie musi w tym celu odrywać go od kartki papieru… Koniecznie czytajcie.

Jakub Wygnański, socjolog, działacz i twórca organizacji pozarządowych

Jaremę Piekutowskiego bardzo cenię za to, że w swojej publicystyce potrafi łączyć. Analityk twardych danych sąsiaduje w jego duszy z poetą. Pasja socjologa – z powołaniem chrześcijańskiego personalisty. Przywiązanie do dobrych tradycji – z akceptacją zmienności naszych czasów. Ten autor szuka, czyta, myśli – żeby zrozumieć. Warto sprawdzić w tej książce, jakie znalazł odpowiedzi.

Zbigniew Nosowski, redaktor naczelny „Więzi”

Spis treści:

The world is changed. Zamiast przedmowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9

CZĘŚĆ 1.

Polacy: od transformacji do neokolektywizmu . . . . . . . . . . . . . . . . .17

Dzieci pana z czarną teczką. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19

Śmierć artysty, czyli kampowy krol YouTube’a. . . . . . . . . . . . . . . . . .29

Polska Chrystusem Zjednoczonej Europy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

Jeden tradycyjny, zbiorowy, niefranciszkowy Kościoł…. . . . . . . . . .45

Narracyjna apokalipsa. Jak Kościoł traci wiernych. . . . . . . . . . . . . .51

To nie jest kraj dla starych ludzi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .61

Polska w złej kondycji psychicznej. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69

W stronę neokolektywizmu. Społeczeństwo polskie AD 2020. . . .75

CZĘŚĆ 2.

Państwo: od danych do polityki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

Wiedza o państwie. Z powrotem do podstawówki!. . . . . . . . . . . . . .89

Polityka oparta na danych czy dane oparte na polityce?. . . . . . . . . .97

Jakiego liberalizmu warto bronić?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .105

Na chorą pracę nadal brak lekarstwa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .115

Deglomeracyjne zaklinanie rzeczywistości. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .123

Idealista w bezwzględnym świecie polityki. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .127

CZĘŚĆ 3.

Świat: od lęku do rozumu. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133

Kto kontroluje lęk, ma władzę nad światem. . . . . . . . . . . . . . . . . . .135

Kryzys męskości czy kryzys mężczyzn? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .145

Seksualna recesja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .153

Powrót cnot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .163

Bolesny szpagat Jordana Petersona. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169

Eksperci czy idioci?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177

Bronie matematycznego zniszczenia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .185

Dziecięce krucjaty. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197

Powrót do rzeczy ważnych. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .205

Nowy kryzys rozumu pod foliową czapeczką. . . . . . . . . . . . . . . . . .213

A jednak jesteśmy śmiertelni. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .223

Podziękowania. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .231

Źródła . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .232

Przypisy. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233