Rosa Mystica

Nowe, piękne i poszerzone wydanie książki ks. Grzegorza Śniadocha o mszy świętej wszechczasów.

Czy w kościele pierwotnym kapłan był skierowany twarzą do ludu?

Czy Msza „trydencka” powstała w XVI wieku?

Czy została ona zakazana po Soborze Watykańskim II?

Czy katolik może i powinien w niej uczestniczyć?

Dlaczego jest po łacinie?

Dlaczego jest tak inna od współczesnej i tak bardzo zwalczana?

Trąba Ezechiela - List pasterski błogosławionego Jana de Palafox y Mendoza, biskupa Osmy, do kapłanów tejże diecezji, wydany po raz pierwszy w roku 1658 w Madrycie.

Tłumaczenie - ks. Maciej Słyż FD

Książka ta obejmuje wybór tekstów z pisma „Pielgrzym” z 1890 roku od pierwszej niedzieli po Nowym Roku do świąt Wielkiej Nocy.

Przedrukowywane teksty koncentrują się na sprawach duchowych, przedstawiają naukę katolicką w tradycyjnej postaci z końca XIX w. Homilie różnią się od większości współczesnych kazań, są bowiem wykładem nauki Kościoła wywodzonej z Pisma Świętego i przekładanej na konkretne zalecenia, jak tę naukę realizować w życiu codziennym.

Czy istotę mistyki stanowią stany duszy zgoła cudowne, dostające się w udziale duszom wybranym i szczególnie powołanym? Czy też przeciwnie – stany mistyczne nie są niczym cudownym, jedynie pełnym rozkwitem łaski w duszy wiernie z nią współpracującej, a tym samym czymś normalnym i dostępnym dla każdego żyjącego w stanie łaski?

Dom Louismet wyznaje i broni drugiego poglądu.

Kto kiedykolwiek czytał św. Jana od Krzyża, zapewne spotkał się z pewną trudnością odbioru myśli Doktora Mistycznego. W niniejszej książce o. Scaramelli dokonał wielkiego dzieła systematyzacji i syntezy nauczania Mistyka oraz przedstawienia go na sposób praktyczny.

Szkocja, rok 1964. Pewnego wieczora Joseph Shelton snuje dla swoich dzieci opowieść o mieszkańcach odległej wyspy Kumbasilli. Jednak opowieść wymyka się spod kontroli...

Maksymilian Kolbe zajmuje znakomite miejsce wśród takich gigantów kultu maryjnego, jak św. Bernard z Clairvaux, św. Dominik, św. Bonawentura, św. Bernardyn ze Sieny, św. Ludwik Maria Grignion de Montfort, św. Alfons de Liguori, św. Stanisław Papczyński, bł. Alan de Rupe czy bł. Duns Szkot. W służbie idei królowania Maryi był bezkompromisowy. Tej ogromnej miłości „maryjnego szaleńca” często świat nie rozumiał. I do dziś nie rozumie... 

"Kazania o. Antoniego Vieiry z jednej strony przenoszą nas do czasów siedemnastowiecznych problemów Portugalii i Brazylii, ale z drugiej strony – ukazują nam prawdy wieczne, aktualne we wszystkich czasach. Może w tej chwili w Polsce nie mamy problemu niewolnictwa czy pogardy rasistowskiej, ale na pewno mamy te same wady i grzechy, które do tych czy innych problemów prowadzą."
Fragment wstępu tłumacza

Niezwykle cenne rozważania na temat cierpień Matki Bożej Bolesnej. Autor dokonuje w nich zręcznej syntezy nauczania portugalskiego jezuity – ojca Antonia Vieiry SJ. Oprócz refleksji siedemnastowiecznego zakonnika tekst obfituje także w cytaty ze świętych i doktorów Kościoła Wschodu i Zachodu oraz z magisterium Kościoła katolickiego. Posiadając mocne fundamenty doktrynalne, rozmyślania o Stabat Mater Dolorosa stanowią doskonałą pożywkę dla dusz pragnących zbliżyć się do cierpiącej pod Krzyżem Maryi.

Ojciec Waszkiewicz zaprasza nas na spacer po kartach Ewangelii, gdzie z lakonicznych wypowiedzi Maryi wydobywa bogactwo treści i głębi Jej życia duchowego. Analiza autora nie pełni jednak funkcji akademickiej, ale głównie duszpasterską. Jej celem jest próba zbliżenia nas do Matki Jezusa oraz naszej i praktykowanie Jej cnót w codzienności.

Autor pokazuje, że codzienne postawy bohaterów Stumilowego Lasu – prostota Puchatka, wierność Prosiaczka, entuzjazm Tygryska, rozsądek Królika czy melancholia Kłapouchego – mogą być metaforami ludzkich cech i dróg duchowego wzrastania. Z pozornie naiwnych historii wydobywane są głębokie sensy moralne i religijne.

Główną bohaterką książki s. Marii Jadwigi Rorot FI jest Maryjay i tajemnicza siła Jej oddziaływania, sprawiająca, że miliony mężczyzn i kobiet złożyło w Jej ręce swe życie z nadzieją na jak najszybsze osiągnięcie duchowej harmonii z Jej Boskim Synem, najpiękniejszym spośród synów ludzkich (por. Ps 45). Do roli interpretatora zjawiska owej dobrowolnej i chcianej zależności człowieka od Matki Boga został przez Autorkę wybrany subtelny Doktor, teolog epoki Średniowiecza, mędrzec w habicie franciszkańskim, na nowo dostrzeżony i wyniesiony do chwały ołtarzy przez św. Jana Pawła II, bł. Jan Duns Szkot.