Te Deum

Dogmatyka jest to nauka teologiczna, wyjaśniająca naukowo dogmaty Kościoła. W ścisłym i właściwym znaczeniu słowo „dogmat” oznacza prawdę religijną, którą Bóg objawił, a Kościół jako naukę objawioną podaje do wierzenia. Aby prawda wiary była dogmatem, nie wystarczy, by była objawiona, lecz musi być i oficjalnie przez Kościół podana da wierzenia.

Ta książka ma na celu podanie w sposób zwięzły nauki o podstawach i prawdach wiary, poznawanie których jest obowiązkiem każdego katolika. Zrozumienie dogmatyki ułatwia w dużym stopniu zrozumienie harmonii dogmatów, światopoglądu katolickiego i posłannictwa Kościoła.

Katechizm apologetyczny ks. Gadowskiego jest doskonałym wykładem świętej Wiary katolickiej, napisanym przystępnym językiem w prosty, przekonujący sposób. Książka będzie dobrze służyć wszystkim, którzy pośród zalewu modernistycznych treści chcą poznać, w co naprawdę zobowiązani są wierzyć jako rzymscy katolicy.

Książka ta w sposób przystępny ma wskazać katolikom świeckim, co zawdzięczają Kościołowi katolickiemu, a do czego względem niego są obowiązani, aby ich w ten sposób wprowadzić w głębsze zrozumienie świętego naszego Kościoła.

„Nauczycielu dobry! Co dobrego mam czynić, abym miał  życie wieczne?” (Mt 19, 16). Było to pytanie młodzieńca,
którego los obdarzył bogactwami tego świata, a który zauważył, że życie wieczne jest o wiele większym skarbem.
Przyszedł do Boskiego Nauczyciela, aby dowiedzieć się, co jeszcze musi zrobić, aby zapewnić sobie tak wielką nagrodę.
Był młodym i bogatym właścicielem ziemskim, który prowadził życie bez skazy.
„Przestrzegałem wszystkich przykazań od młodości – powiedział – co jeszcze powinienem uczynić?” Jezus spojrzał na młodzieńca z miłością, ponieważ taka dusza była droga Jego Najświętszemu Sercu i powiedział: „Jeśli chcesz być doskonałym, idź, sprzedaj co masz, i daj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; i przyjdź, pójdź za mną” (Mt 19, 21).
Minęło dwa tysiące lat od tamtej chwili, ale bez wątpienia ten sam głos wciąż szepce w uszach wielu chłopców i dziewcząt: „Jest jeszcze jedna rzecz, której chcę od ciebie: i przyjdź, pójdź za mną”.

fragment książki

Książka mówiąca o istocie Mszy Świętej i jej znaczeniu oraz prawidłowym w niej udziale.

Autor wyszedł z założenia, że zrozumienie rzeczy poszczególnych części Najświętszej Ofiary może wpłynąć na praktyczną stronę udziału wiernych w sprawowanej liturgii. Podaje więc cztery sposoby udziału wiernych, poprzedzając je dogmatycznymi rozważaniami o istocie Mszy Świętej. Z tych rozważań teologicznych mają wypływać wnioski praktyczne o naszym udziale w bezkrwawej Ofierze.

Leon XIII zachęcał panujących, aby w tamtych krytycznych czasach nie odrzucali pomocy podawanej im przez Kościół. Te same napomnienia powtórzył znowu z wielką siłą w tej encyklice (dziękując też za okazane mu dowody czci z okazji jego biskupiego jubileuszu), wykazując, że religia chrześcijańska swymi ustawami kładzie niespożyty fundament trwałości i porządku w społeczeństwach ludzkich oraz jasno i zrozumiale wykłada o stosunku władzy duchownej do władzy świeckiej.

W przeciwieństwie do współczesnych ekumenistów papież Leon XIII powiada, że jego troska zmierza ku przywołaniu zbłąkanych do owczarni powierzonej pieczy najwyższego pasterza dusz Jezusa Chrystusa. Celem encykliki jest przedstawienie prawdy o Kościele, aby w ten sposób usunąć uprzedzenia tych, którzy tkwią w błędzie dotyczącym boskiej natury Kościoła. Albowiem prawowity Kościół Chrystusowy jest oczywiście jeden, ale tylko ten, który został założony przez Jezusa Chrystusa.

Ukazując Najświętsze swe Serce światu całemu, chciał go Pan Jezus ogrzać, oświecić i zbawić. Odkrywając Je najpoufniej swoim kapłanom, pragnie zachęcić ich, aby własne serca gorliwiej kształtowali według Jego Serca Bożego i by coraz to bardziej utożsamiali się z Nim samym. Nade wszystko zaś Najświętsze Serce Jezusa pragnie objawić im niezrównaną swą Miłość, aby przez to rozpłomienić ich serca gorętszą ku Niemu miłością, a następnie pobudzić do bardziej czynnego, wspaniałomyślnego i tkliwego poświęcania się dla zbawienia swojego i wszystkich wiernych.

Argumenty na rzecz wprowadzenia praktyki Komunii świętej „na rękę” oparte są na fałszywych przesłankach historycznych i stoją w sprzeczności z wytycznymi Stolicy Apostolskiej.

Autor dowodzi, iż świętokradcza praktyka jest teologicznie błędna i nielegalna, oparta na sztucznie stworzonym konsensusie, manipulacji umysłami, nieposłuszeństwie i wielkim oszustwie. Analizuje znaczenie i praktykę Komunii na rękę, omawia starożytne ryty i zwyczaje, ukazuje przyczyny postępowania i cele protestanckich reformatorów działających w łonie Kościoła katolickiego.

Już za życia nazywano go „Ojcem prawowierności”, po śmierci – „Kolumną Kościoła” (określenie św. Grzegorza z Nazjanzu). Historyk Cornelius Clifford napisał w Encyklopedii katolickiej, 
że św. Atanazy był „największym głosicielem myśli katolickiej dotyczącej wcielenia Chrystusa, jakiego kiedykolwiek miał Kościół”, a kard. Newman nazwał go „główną – po apostołach – postacią, przez którą święte prawdy chrześcijaństwa zostały przekazane światu”.

Katechizm modlitwy wewnętrznej jest książką mogącą pobudzić do modlitwy tych, którzy już przestali walczyć o dobrą modlitwę. Przekona tych, którzy wciąż myślą, że modlitwa, a szczególnie rozmyślanie, nie jest dla nich. Pomoże wznieść się na wyższy poziom prostoty codziennej modlitwy tym, którzy codziennie walczą i wydaje im się, że ponoszą niemało porażek.

Skromna objętością jest książką dla zabieganych, zagubionych, roztargnionych, słabych, duchowo chorych i zmęczonych, a więc każdego z nas. Bo modlitwa jest lekarstwem, które czasem może być gorzkie, ale leczącym bardzo skutecznie, o ile dawkowanie stosuje się wedle zaleceń lekarza, czyli Kościoła katolickiego.

O. Adolf Tanquerey, autor pracy stanowiącej bez wątpienia najbardziej klasyczny podręcznik ascetyki, żywił przekonanie, że dogmat jest fundamentem teologii ascetyczno-mistycznej i że wykazanie tego, co Bóg uczynił i czyni dla naszego życia wewnętrznego, jest najskuteczniejszą pobudką do prawdziwej pobożności. Przypomina zatem najpierw te dogmaty, na których się nasza doskonałość opiera i z których wyrasta.

Komplet składa się z dwóch tomów.