Te Deum

Pogłębienie znajomości ofiary Mszy świętej i przedstawienie wzniosłej treści i znaczenia jej obrzędów miał na celu słynny liturgista niemiecki ks. dr Mikołaj Gihr, biorąc się do napisania swej książki Das heilige Messopfer. Zamierzone przez się zadanie wykonał w sposób wprost niezrównany. Dał nam dzieło nie tylko wielkiego umysłu, ale i serca, zdolne oświecić i podnieść duszę, otworzyć przed nią głębię tajemnic, zawartych w ofierze Mszy św. i jej obrzędach, zapalić jednocześnie do ich umiłowania. Dzieło ks. Gihra — to skarbnica niewyczerpana nauki o Mszy św. Da ono obfity, już całkiem opracowany materiał kaznodziejom, znajdą w nim wielki pożytek duchowy, ze względu na wykład jasny i przystępny, świeccy katolicy, szczerze dążący do uświadomienia religijnego.

Zasadniczą część tej książki stanowi dokument, który miał zostać przekazany władzom kościelnym odpowiedzialnym za proces beatyfikacji na poziomie diecezjalnym. 

Wznowienie książki ks. Roberta Madera, które ukazało się po raz pierwszy w 2001 r. pt. Droga krzyżowa. Jest to przekład z języka angielskiego zbioru medytacji z tomu Cross and Crown. Podobnie jak w pierwszym wydaniu w niniejszym tomie są  dwie pierwsze części medytacji z Cross and Crown. 

Uczestniczyć we Mszy Świętej, znaczy nie tylko modlić się wespół z ludem, kapłanem i Chrystusem, ale także współofiarować. Nie tylko biernie, ale i czynnie winniśmy brać udział we Mszy Świętej!

Msza Święta jest ofiarą. Jest prawdziwą, żywą ofiarą Chrystusa. Pierwszym warunkiem dobrego uczestniczenia we Mszy Świętej jest prawda. Uzgodnienie wewnętrznego nastroju z ofiarą na ołtarzu. Usposobienie ofiarne! Służba Boża, w której nie ma tego wewnętrznego pokrewieństwa między uczestnikami i Ofiarą, jest kłamstwem – jest obłudą!

Apologetyka podręczna księdza Stanisława Bartynowskiego SI (1870–1947) należy do klasycznych podręczników apologetycznych pierwszej połowy XX wieku.

Trudno wobec zarzutów bronić wiary, której podstaw się nie zna lub dobrze nie rozumie. Jak trwałość każdej budowy zależy od trwałości jej fundamentu, tak siła i stałość przekonań religijnych inteligentnego katolika, po łasce Bożej, zależy od gruntownego zrozumienia prawd, stanowiących fundament, na którym opiera się cała katolicka wiara. Kto te fundamentalne prawdy raz zgłębi i o nich rozumowo się przekona, ten zyska na zawsze dla swej wiary trwałą i na rozumie opartą podstawę.

Dogmatyka jest to nauka teologiczna, wyjaśniająca naukowo dogmaty Kościoła. W ścisłym i właściwym znaczeniu słowo „dogmat” oznacza prawdę religijną, którą Bóg objawił, a Kościół jako naukę objawioną podaje do wierzenia. Aby prawda wiary była dogmatem, nie wystarczy, by była objawiona, lecz musi być i oficjalnie przez Kościół podana da wierzenia.

Ta książka ma na celu podanie w sposób zwięzły nauki o podstawach i prawdach wiary, poznawanie których jest obowiązkiem każdego katolika. Zrozumienie dogmatyki ułatwia w dużym stopniu zrozumienie harmonii dogmatów, światopoglądu katolickiego i posłannictwa Kościoła.

Katechizm apologetyczny ks. Gadowskiego jest doskonałym wykładem świętej Wiary katolickiej, napisanym przystępnym językiem w prosty, przekonujący sposób. Książka będzie dobrze służyć wszystkim, którzy pośród zalewu modernistycznych treści chcą poznać, w co naprawdę zobowiązani są wierzyć jako rzymscy katolicy.

Książka ta w sposób przystępny ma wskazać katolikom świeckim, co zawdzięczają Kościołowi katolickiemu, a do czego względem niego są obowiązani, aby ich w ten sposób wprowadzić w głębsze zrozumienie świętego naszego Kościoła.

„Nauczycielu dobry! Co dobrego mam czynić, abym miał życie wieczne?” (Mt 19, 16). Było to pytanie młodzieńca,
którego los obdarzył bogactwami tego świata, a który zauważył, że życie wieczne jest o wiele większym skarbem.
Przyszedł do Boskiego Nauczyciela, aby dowiedzieć się, co jeszcze musi zrobić, aby zapewnić sobie tak wielką nagrodę.
Był młodym i bogatym właścicielem ziemskim, który prowadził życie bez skazy.
„Przestrzegałem wszystkich przykazań od młodości – powiedział – co jeszcze powinienem uczynić?” Jezus spojrzał na młodzieńca z miłością, ponieważ taka dusza była droga Jego Najświętszemu Sercu i powiedział: „Jeśli chcesz być doskonałym, idź, sprzedaj co masz, i daj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; i przyjdź, pójdź za mną” (Mt 19, 21).
Minęło dwa tysiące lat od tamtej chwili, ale bez wątpienia ten sam głos wciąż szepce w uszach wielu chłopców i dziewcząt: „Jest jeszcze jedna rzecz, której chcę od ciebie: i przyjdź, pójdź za mną”.

fragment książki

Leon XIII zachęcał panujących, aby w tamtych krytycznych czasach nie odrzucali pomocy podawanej im przez Kościół. Te same napomnienia powtórzył znowu z wielką siłą w tej encyklice (dziękując też za okazane mu dowody czci z okazji jego biskupiego jubileuszu), wykazując, że religia chrześcijańska swymi ustawami kładzie niespożyty fundament trwałości i porządku w społeczeństwach ludzkich oraz jasno i zrozumiale wykłada o stosunku władzy duchownej do władzy świeckiej.

Bez analizy dokumentów papieskich nie można zrozumieć bardzo poważnej sytuacji w jakiej obecnie znajduje się Kościół i tzw. współczesne cywilizowane społeczeństwa, korzystające przez wieki z chrześcijańskiej cywilizacji, jej zasad i moralności. Leon XIII bardzo trafnie powiada: celem wolnomularzy jest zniszczenie wszystkich chrześcijańskich instytucji, położenie kresu temu, co zostało stworzone i ustanowione przez Kościół w przeciągu wieków, doszczętne unicestwienie tego porządku. Moralność, zasady, dogmaty Kościoła: masoni wszystko chcą zniszczyć!

Jednym z największych czcicieli i propagatorów Różańca św. był św. Ludwik Maria Grignion de Montfort. Kapłan ten na początku XVIII w. w książeczce pod tytułem Przedziwny sekret Różańca świętego przypomniał lub uświadomił niezliczonym rzeszom katolików na całym świecie ogromną ważność tej modlitwy.