Magna Polonia

Temat numeru: demokracja walcząca.

Zło tego świata zawsze zaczynało się od odrzucenia Boga i ubóstwienia woli człowieka, który uważa się za mądrzejszego od Stwórcy. Jednym ze sposobów takiego ubóstwienia jest demokracja, w ramach której nie ma żadnych zasad i byle głosowaniem określa się, co jest dobre, a co złe; co zgodne z prawem, a co nie. Potem idzie już z górki, gdyż ustrój demokratyczny jest idealną matrycą dla rozwoju chorób społeczno-politycznych, takich jak socjalizm, biurokratyzm, ekologizm, lichwa, feminizm, sodomia i genderyzm (neołysenkizm).

Temat numeru: Nieodwzajemniona miłość Polaków do Zachodu.

Temat numeru: 1000-lecie Korony Polskiej.

Pobożni nasi czytelnicy, znają już przetłumaczone z angielskiego na nasz język, niektóre z cennych dzieł ojca Fabera Filipina, jednego z najznakomitszych pisarzy ascetycznych, jakimi cieszy się nasz Kościół. Zdało się nam więc, że im przysługę wyrządzimy, podając tu w wolnym przekładzie, i tę jego rozprawę czyli konferencję o Dobroci. Jest ona, jak wszystkie pisma tego, wielkiej nauki i wielkiej świątobliwości zakonnika, pełna najzbawienniejszych nauk, a tym pożyteczniejszych i potrzebniejszych, że odnoszą się one do potocznego życia, do codziennych stosunków ludzi między sobą. (od tłumacza)

Dwa są rodzaje przygotowania: przygotowanie ze strony ciała i przygotowanie ze strony duszy. Co do ciała, należy być na czczo, należy być czysto i schludnie odzianym; Komunia Święta są to królewskie gody chrześcijanina, są to odwiedziny złożone nam przez naszego Boskiego Króla, jest to Boże Święto komunikującego. Wszystkie te powody wymagają od nas wielkiej pilności w naszym zewnętrznym zachowaniu się. Przygotowanie ze strony duszy wymaga najpierw czystości sumienia. Należy być bez grzechu śmiertelnego, i o ile to jest możliwe, bez dobrowolnego grzechu powszedniego. Czystość jest najpierwszą ozdobą domu, w którym kogoś przyjąć i ugościć mamy.

„Program asymilacji żydów zjawił się u nas dopiero w XIX stuleciu, sama asymilacja wszakże na pewną, niewielką skalę zaczęła się o wiele wcześniej, za czasów Rzeczypospolitej. Odbywała się ona wówczas na drodze odpadania jednostek żydowskich od mozaizmu i wsiąkania ich w katolickie społeczeństwo polskie, w jego warstwę szlachecką i mieszczańską. Chwilowo, w drugiej połowie XVIII stulecia, proces ten wzrósł nagle na skutek ruchu frankistów. Był to wszakże tylko cząstkowy prozelityzm, który w niczym nie zmienił fizjognomii ogółu ludności żydowskiej w naszym kraju. Po rozbiorach żydzi w dalszym ciągu stanowią zamknięte środowisko, odgrodzone przez swą wyłączność religijną od społeczeństwa polskiego, jakkolwiek związane z nim ściśle węzłami ekonomicznymi. Ta ekonomiczna łączność sprawia, że światlejsze żywioły wśród żydów rozumieją potrzebę zaznaczania swej solidarności z dążeniami politycznymi społeczeństwa, a nawet zdarza się, że biorą udział w jego narodowych walkach”.

Fragment książki.

Książka wybitnego historyka rewolucji i wojny domowej Mielgunowa Czerwony terror w Rosji jest udokumentowanym świadectwem zbrodni popełnionych przez bolszewików pod hasłem walki z wrogami klasowymi w pierwszych latach po rewolucji październikowej. Książka oparta jest na zeznaniach świadków, zebranych przez historyka z różnych źródeł, ale przede wszystkim na artykułach prasowych drukowanych w gazetach wydawanych przez WCzeKa.

W nowej książce poetyckiej Ciemne wzgórza Arkadii strofy Srokowskiego wiele mówią o bólu, cierpieniu i zdradzie, o lęku, miłości i zagładzie, o wygnaniu, obcości i samotności, a przede wszystkim o naturze zła i człowieczej rozpaczy. Odsłania się odwieczny mit zagubienia, poszukiwania i ocalania. Pesymistyczna wizja rzeczywistości splata się z wiarą w sens i odradzanie ludzkiej egzystencji.

Stanisław Srokowski ceniony jest głównie za ekspresyjny styl, wstrząsające opowiadania i powieści kresowe. Motywy z jego książek i wyznań złożyły się na wybitny film Wojciecha Smarzowskiego, „Wołyń”. Obecnie pisarz wrócił do poezji. I to w zaskakujący sposób. Związany z awangardą literacką XX w., jawi się w tym zbiorze, jako wysublimowany erudyta tradycyjnych wierszy klasycznych.

„Życie wśród pisarzy, agentów i intryg” to książka dokumentalna. Opowiada o długoletnim inwigilowaniu i prześladowaniu autora przez Służbę Bezpieczeństwa i jej rozliczne siatki agenturalne. Srokowski w 1968 r. wraz młodzieżą szkolną, której był nauczycielem, wyszedł na ulice Legnicy, by protestować przeciwko komunistycznej indoktrynacji. Od tego czasu zaczęły się prześladowania pisarza. Kolejne dziesięciolecia dramatycznie odcisnęły się na jego psychice i działalności twórczej.

Stefania Laudyn-Chrzanowska to kolejna postać wymazana całkowicie z pamięci powojennych pokoleń Polaków. Książki autorki wciągnięte były na cenzorski indeks PRL (w 1951 roku), a “Sprawa światowa” bojkotowana przez licznych księgarzy w USA. Trzeba bowiem wiedzieć, że dzieło, które trzymacie Państwo w rękach, było jedną z nielicznych prac ideologicznych na temat stosunków polsko-żydowskich — a na pewno jedyną, napisaną ręką kobiety i przetłumaczoną na język angielski. 

Niektórzy żądali ode mnie, abym napisał książkę o rozmyślaniach nad prawdami odwiecznymi dla dusz, ku ich lepszemu w nich ugruntowaniu i ku ich postępowi w życiu duchowym. Inni znowu prosili mnie, abym przygotował zbiór przedmiotów i treści, mogących być pożytecznymi dla nauczania podczas misji i podczas rekolekcji duchowych. Aby nie powiększać pracy i kosztów, uważałem za stosowne opracować dzieło niniejsze, aby tak pierwszemu, jak i drugiemu żądaniu służyć mogło.