Michał Krajski - Luter i różokrzyżowcy

W ostatnich latach obraz Lutra uległ całkowitej przemianie. Za sprawą licznych wypowiedzi kardynałów Waltera Kaspera, Kurta Kocha czy Karla Lehmanna stał się z wolna nauczycielem wiary i wzorem do naśladowania dla katolików.

Co jest przyczyną tak całkowitej zmiany stanowiska Kościoła? Próba odpowiedzi na kartach książki. 

Na pierwszy rzut oka komunizm jako system ateistyczny nie ma nic wspólnego z ezoteryzmem, a więc z (religijną) wiedzą tajemną, zwaną „gnozą”. Komuniści nie tylko odrzucali istnienie Boga, to co duchowe, całą sferę nadprzyrodzoną, ale też opowiadali się przeciwko religii jako takiej. Bliższa analiza pokazuje jednak, że jest wiele punktów stycznych między nimi a gnostykami.

Materializm jako odmiana monizmu (przekonania, że wszystko jest z jednego tworzywa), dialektyka, projekt państwa totalitarnego, zniesienie własności prywatnej, zanegowanie hierarchii, utopizm, myśl rewolucyjna, zaprzeczanie istnienia Boga prawodawcy i porządku natury są wspólne, zarówno dla gnostyków, jak i dla komunistów.

Ci drudzy starali się wprowadzać w życie to, co ci pierwsi często jedynie postulowali, o czym marzyli, ale czego bali się realizować albo do czego nie mieli środków.

Książka opowiada o tym, jak od lat dokonuje się w Polsce cicha rewolucja charyzmatyczna, protestancka i masońska, która ma na celu uczynienie z wiary katolickiej nowego ezoterycznego chrześcijaństwa przyszłości. Dokonuje się ona nie tylko przy biernej postawie wielu kapłanów i biskupów, ale przy czynnym współudziale wielu z nich. Publikacja ma zatem charakter demaskatorski i informacyjny.

Reprint Mojego Niedzielnego Mszalika z 1940 roku (z przypisami wyjaśniającymi różnice w stosunku do Mszału Rzymskiego z 1962) wydany dla Polonii amerykańskiej przez ks. Józefa Stedmana może stać się nieocenioną pomocą dla wszystkich, którzy pragnęliby świadomie uczestniczyć w Mszy Świętej Wszechczasów. Mszalik został ułożony tak, że nawet pierwszy raz uczestnicząc w tradycyjnej Mszy Świętej, korzystający nie będzie miał problemu ze zrozumieniem tego, co "dzieje się" przy ołtarzu. Mój Niedzielny Mszalik to również koniec wymówek dla tych, którzy mówią, że chcieliby chodzić na Mszę łacińską, ale nic z niej nie rozumieją, gubią się w niej, itd. Ks. Stedman zaprasza do sięgnięcia po ten Mszalik, aby każdy mógł przekonać się, że Msza Święta Wszech czasów jest tak naprawdę dla każdego z nas.

Zgodnie z tradycja Kościoła, odwołującą się do przykładu Chrystusa, nie można oddzielić sposobu postępowania osoby od głoszonych przez nią prawd wiary. 

Kłamstwa Marcina Lutra i jego mowy pełne nienawiści, które każdy powinien potępić, są nie do podważenia.
Hartmann Grisar wykazał, ze nie można ich usprawiedliwić ani retoryką, ani polemiką, bo on po prostu nimi żył. Takie podejście rzutowało na doktrynę Lutra, która Grisar scharakteryzował następująco: 
W stylu i postępowaniu był kameleonem. Takie były jego wewnętrzne uczucia i taka była
jego teologia.