Religia, historia Kościoła

Na początku XX wieku w Kościele katolickim pojawiły się na temat Marcina Lutra opracowania dwóch uczonych, należących do tego samego pokolenia: dominikanina Heinricha Denfile oraz jezuity Hartmanna Grisara. Pierwszy z nich skupił się na moralności chrześcijańskiej, a drugi na historii i psychologii Lutra. W rzeczywistości oba dzieła doskonale wzajemnie się uzupełniają.

W tomie pierwszym pracy Grisara są ukazane m.in. dwa etapy rozwoju doktryn Marcina Lutra. W pierwszym etapie przed wywieszeniem słynnych tez pojawiły się najważniejsze nauki, w tym o przeznaczeniu, braku wolnej woli, całkowitym zepsuciu natury ludzkiej, przypisaniu zasług Chrystusa, usprawiedliwieniu przez "humilitas" i braku pewności zbawienia. Dopiero później pojawiło się ostateczne rozwiązanie problemu usprawiedliwienia, czyli doktryna o usprawiedliwieniu przez samą wiarę i osobistej pewności zbawienia. Ukoronowaniem całego procesu było publiczne odrzucenie autorytetu soborów powszechnych i papieża, czyli zasada luteranizmu.

Zgodnie z tradycja Kościoła, odwołującą się do przykładu Chrystusa, nie można oddzielić sposobu postępowania osoby od głoszonych przez nią prawd wiary. 

Kłamstwa Marcina Lutra i jego mowy pełne nienawiści, które każdy powinien potępić, są nie do podważenia.
Hartmann Grisar wykazał, ze nie można ich usprawiedliwić ani retoryką, ani polemiką, bo on po prostu nimi żył. Takie podejście rzutowało na doktrynę Lutra, która Grisar scharakteryzował następująco: 
W stylu i postępowaniu był kameleonem. Takie były jego wewnętrzne uczucia i taka była
jego teologia.

Otaczający nas świat, jego kultura (czy zawsze to jest kultura?) kształtują nas, czy tego  chcemy, czy nie, dlatego jej analizowanie jest jednym z podstawowych zadań filozofa i teologa.

Dzieło to, napisane po łacinie, zostało w 1937 roku przetłumaczone na język polski. Książka jest reprintem wydania z 1937 roku, ale obejmuje jedynie polskojęzyczną część powyższego wydania.
W wydaniu z roku 1937 oprócz polskiego tłumaczenia Chrześcijanina w Talmudzie zamieszczono obszerne wprowadzenie oraz łaciński oryginał dzieła.

Oddajemy do rąk Czytelnika książkę, która jest świadectwem Ogólnopolskiej Pieszej Pielgrzymki z Jasnej Góry do krakowskich Łagiewnik, napisanym przez dwóch kapłanów – przewodników tej pielgrzymki. Jako autorzy zadajemy na szlaku pytanie, dlaczego Pan Jezus zachwycił się Polską, kiedy do Świętej Faustyny powiedział: „Polskę szczególnie umiłowałem” (Dz. 1732). W rekolekcjach w drodze odkrywamy bogactwo polskiej kultury, historii, krajobrazu i polską gościnność. Zastanawiamy się nad tym, co w Polsce jest takiego niesamowitego, co pozwoliło Panu Jezusowi zakochać się w niej.

Niezwykły zbiór modlitw, medytacji i kontemplacyjnych wizji jednej z największych współczesnych mistyczek! Całość tworzy wielkie nabożeństwo pasyjne, przez które niemal namacalnie uczestniczymy w Męce Chrystusa. To także obraz życia Luisy Piccarrety, wypełnionego cierpieniem ofiarowanym za grzechy ludzi. Przez wszystkie 24 godziny doby Luisa przeżywała tajemnice cierpień Umiłowanego. Myślą i modlitwą zawsze była złączona z Jezusem konającym, zdradzonym, pojmanym, sądzonym, skazanym, biczowanym, ukrzyżowanym i umierającym.

Twoja Msza to komiks inny niż wszystkie. Przedstawia tradycyjną katolicką naukę o Mszy św. w przystępny, zrozumiały dla dzieci sposób, a jednocześnie jest arcyciekawa i pouczająca dla dorosłych. To sprawia, że Twoja Msza to wspaniałe narzędzie katechetyczne dla czytelników w każdym wieku.

Spór o Mękę Zbawiciela ma znaczenie tyleż historyczne, ile współczesne. Wraz z radykalnym przewartościowaniem swojego stosunku do judaizmu katoliccy teologowie musieli bowiem przyjąć nowe rozumienie tego, co wydarzyło się na Golgocie. Uciekając przed oskarżeniem
o antysemityzm, wielu z nich dokonuje coraz bardziej radykalnej reinterpretacji tekstów ewangelicznych. Ich wysiłek ma doprowadzić do jednego celu: w jak największym stopniu ograniczyć winę władz żydowskich i ludu żydowskiego i przenieść ją na starożytnych Rzymian.

Ze Wstępu Pawła Lisickiego

Katechizm ks. R. Filochowskiego uznanym został za najpraktyczniejszy, jako owoc długiej, gorliwej i sumiennej pracy w praktycznym nauczaniu i przysposabianiu dziatek do pierwszej Komunii świętej. Więc i praca i praktyka dopiero podyktowały temu katechizmu takie ułożenie iż choć książeczka jest praktycznie drobna, lecz w treściwych pytaniach i odpowiedziach więcej obejmuje rzeczy Bożych, niżeli inne katechizmy większych rozmiarów. Sam szereg przedmiotów jednych po drugich, także ułożone jest porządkiem nie teologicznym, a praktycznym; gdyż zacząwszy od pierwszego pytania: „O czym każdy człowiek naprzód wiedzieć powinien?” traktuje o dogmatach, które rzeczywiście najpierw do wiadomości i wiary człowiekowi są potrzebne, i każe tu pytanie jedno z drugiego wypływa…

Znakomity autor bestsellerowej powieści Władca świata tym razem proponuje czytelnikowi zbiór głębokich, prawdziwie mistycznych tekstów. Ich treścią są opowiadania starego księdza posiadającego niezwykły dar wglądu w rzeczywistość nadprzyrodzoną - niewidoczną dla ludzkich oczu. Książkę tę trzeba przeczytać nie zatrzymując się jedynie na pięknej literackiej formie, aby wejść za autorem w głąb misterium ludzkiej duszy żyjącej w obecności Boga.

Trzecia część Drogi do świętości przypomina o potrzebie i sposobach modlitwy, trwaniu w Bożej obecności, o konieczności częstej spowiedzi, właściwym uczestnictwie we Mszy świętej i o tym, czym jest Komunia święta. Zawiera także rozmyślania rekolekcyjne i rozważania o Męce Pańskiej znakomicie nadające się do indywidualnego przeprowadzenia. Wszystkie te zapiski, pełne prostoty i praktycznych wskazówek sprawiają, że tekst pochodzący z XVIII w. jest niezwykle pociągający i wciąż aktualny. Przypomina bowiem o powszechnym powołaniu do świętości i sposobach, które pozwalają do niej dążyć.