Ks. Antoni Tronina - Maryja i Kościół. O Litanii Loretańskiej w rytmie lectio divina

Choć niemal wszyscy znamy Litanię loretańską,  jednak niewielu z nas zdaje sobie sprawę, jakie bogactwo kryje się w zwrotach, którymi określamy Maryję w tej modlitwie – jak mocno są one osadzone w Biblii i w nauczaniu Kościoła o Matce Bożej. Modląc się słowami tej modlitwy nie tylko wzywamy Jej wstawiennictwa, ale wyznajemy wiarę, we wszystko, co Kościół o Niej naucza.

Niemal od początku istnienia chrześcijaństwa wyjątkową rolę w Kościele odgrywa kult Maryi. Joseph Ratzinger przygląda się temu zagadnieniu w sposób przenikliwy i rozważa je w świetle tekstów biblijnych i pism Ojców. Wpatruje się w rozmaite oblicza Matki Boga i z dużą wrażliwością je opisuje. Przypomina, że dla człowieka obarczonego doświadczeniem kryzysu cywilizacyjnego Maryja może stać się przede wszystkim realnym znakiem odświeżającej radości spowodowanej bliskością Boga – Słowa, które stało się ciałem.

Maryja rozjaśnia zadania wyznaczone przez Stwórcę każdej kobiecie, broni jej równości i godności wobec mężczyzny. Jej Dziewictwo i Macierzyństwo nadają tajemnicy kobiety najwyższe znaczenie. Jest ona kwintesencją biblijnej kobiecości; wcieleniem odwagi i posłuszeństwa, kontemplacji i czynu.
Ks. prof. Jerzy Szymik, autor książki Theologia Benedicta

To ciekawe, że nasz Pan przemówił na Kalwarii siedem razy, a Ewangelie przedstawiają siedem wypowiedzi Jego Matki. Ostatnią wypowiedź Maryi znajdujemy w opisie wesela w Kanie Galilejskiej, kiedy Jej Syn rozpoczynał publiczną działalność. Skoro wzeszło słońce, księżyc nie musiał już dłużej świecić. Skoro przemówiło Słowo, nie było już potrzeby słów.